فانّه لا محيص عنه ( 1 ) . كما لا يخفى . غاية الأمر له أن ينازع في حجيّة بعض ما يقول الأصولي باعتباره ( 2 ) ويمنع عنها ، وهو غير ضائر بالإتّفاق على صحّة الإجتهاد بذاك المعنى ( 3 ) ،

--> ( 1 ) - مرآة العقول : ج 1 ص 200 . ( 2 ) - في القوانين : ج 2 ص 129 .